十一.

　　论四十：

　　既生人，必与人以物。物者，资源。可生者，不贵；不可生者，贵。贵则夺，夺则战。战于器，器利赢，不利输。守不可生，进不可生，为远见。守不易，防偷袭，国强兵壮。

　　论四十一：

　　娱乐，有之可，无亦可。用作消遣，饭后谈资。良，发扬；恶，用色，声，形体，或漫骂，或攻击，或中伤，以求出名，摒弃。加以限制，勿致狂乱，勿使众趋。

　　论四十二：

　　农民用犁，无犁不农；木匠用斧，无斧不木；铁匠用锤，无锤不铁；画家用彩，无彩不画；作家用字，无字不作；歌唱用喉，无喉不歌；妓女用，无不妓。余业皆然。用者，谋生之术。谋之为谋，可生，可富，可名，可狂。

　　论四十三：

　　盗者用盗，仓鼠之流，明为抢，暗为窃，得之不力，用之不惜。又有一盗，谓之战盗，倚战争，败对手，入其国，卷金银，拿珠宝，搬文物，运古董，挖老坟，装石油，采煤碳。不可劫者，则尽毁之。是故盗者无良，非无良，在于用，用之用，在武力，武力强，心生狂，易扩张。盗之用，小为盗，大为略。ъΙＱǐkＵ.йＥτ

　　论四十四：

　　五行生，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。非生也，在于用。木用水而长，火用木而旺，依此类推。五行克，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。非克也，在不用；用不用，仍为用。

　　论四十五：

　　夫信用，实无用。信于人，讨人喜；信于己，谋利益。好名声，好品行。若无利，信无益，无信守。似德行，立德行善，实为己利，虚如幌子。故用信、用德，实谋利也。

　　论四十六：

　　婴儿用哭，小儿用闹，少儿用娇，如此之术，无他，达己利也。成人用心，奸人用计，小人用术，无他，求利己也。故，用与不用，在乎利与不利。

　　论四十七：

　　为食者，可裹腹，可营养，可不死；为衣者，可御寒，可体面，可不耻。故衣食所以为衣食，以其有用，有用则为世人重，为世人重则传千古。

　　论四十八：

　　浑水所以摸鱼者，以其浊；水至清则难养鱼者，以其不浊。故用浊者，可捕鱼，不用浊者，难得鱼。浊与不浊，渔与不渔，决于用与不用，仅此。

　　论四十九：

　　忠臣用忠，奸臣用奸，何谓忠奸？在之于用。用忠者希万世，用奸者盼近前。以不同利，用不同术。忠或为国，奸或为己，皆旁人之见！许忠为己，奸为国，亦无不可为。

　　论五十：

　　世情薄，人心躁，前途茫，目光短。为己，费尽心机；为人，漠不关心。此时之用，为短用，用毕弃，不复求。如此，害己害人。何故？上不使德，人心不古。所以为上者，须慎言行，立楷模，不娇柔做作，不背德逆行。

　　论五十一：

　　讲大理者，非行大理之人。讲之为讲，行之为行，不可一也。不可一，在于用，讲用讲，行用行。可空讲，不可空行。讲为说，空口无凭；行为动，在于最终。民之判断，在用之得，得惠拥护，无惠则怨。

　　论五十二：

　　前古近世，循环无终。周替夏，唐替隋，清替明，朝朝相替，朝朝新朝。替非替，在于用，用新换旧，用兴更废，自然规律。求长久，须明理，理不明，何所为？蔽目不见林，掩耳以盗铃，蠢人所为。

　　论五十三：

　　欲取之，必先舍，若捕鱼投饵；欲擒之，必先放，若关门打狗。此取与舍，擒与放，在一用。用之用，在重用，在不用。

　　论五十四：

　　凡事用心者，不可久；不用心者，亦不可久。何也？用心者，遭人厌，不可久；不用心者，以其无心，故不可久。久与不久，在乎一用，用之似花草，一夏一秋耳。无用如太阳，一年一万年。

　　论五十五：

　　我视之宝者，人视之草，故子不可娇惯；我视之贵者，人视之贱，故老不可言赡。子为吾子，老为吾老；吾子者，用之亲，不用娇；吾老者，用之孝，不张扬。

　　论五十六：

　　欲大吃，必空腹；欲大喝，必焦渴。用之用，在于无，无用之用，实则有用。无才，不可用；用无才，保太平。有才，可用，用之恐，恐伤身。

　　论五十七：

　　用虚用实，用明用暗，用喜用憎，用近用远，使人不明，不明则迷惑，迷惑则无勇，无勇则静，静则互安。故用者，虚实之术也，可保自身。

　　论五十八：

　　用之术，其意也深，其巧也繁。擅使者，可昌；不擅使者，不可昌。在于知其理，用者，利也。不知利为何物，焉晓用用耳？

　　论五十九：

　　知用一者，可万；知用寡者，可众；知用无者，可有。用之为用，始自无用。无用之用，方为大用。

　　论六十：

　　用生无，无生用，用之无用，无用之用。用生一切，一切为用。失用，则万物滞；失用，则千般萧。故，用关万物，用关千般。

　　论六十一：

　　阴阳相济，刚柔并举，实互用，阴用阳方阴，阳用阴方阳；刚无柔不刚，柔无刚不柔。又寿与命，无寿则无命，无命自无寿；寿用命而为寿，命用寿而延命。又如人民，无民无人，无人无民。相济以生。路无直，地无方，相与对，无绝对。

　　论六十二：

　　学之渊，用之陋；气之雅，用之鄙；体之健，用之弱；财之足，用之缺。非不用，实不用。不用之用，在于大用。时机无，用无益。时机熟，用益彰。

　　论六十三：

　　用无知；用无耻；用无聊；用无益；用无名；用可用之无用，在于自保。自不能保，用真无用。譬如用无名，何为无名？既出名，权作无。名不合人，为人名；名合于人，为名人。望出名者，如牛毛；实出名者，如凤翎。缘何望出名者众？出名可获利，谓之名利，故望者众。人生于世，奋发出名，名而不求利，仅为出名，当今无一人如是！若有，当为痴呆。

　　论六十四：

　　凡用，二者为之；二为偶数，八为极偶，复八六十有四，亦为偶数。故成《用之论》，总数如是。意不致过，无不足，为人之于用，用之于人耳！

　　读罢这篇《用之论》，感受颇深，混迹社会，不在学历高低，经事多寡。有那博士毕业的，混到最终，仍是庸人一个；而那些初小学问的，无不成了巨富，身为大款。由是可见，可能的，终不可能；不可能的，可能。如此屡屡发生，缘于制度，多不健全，是为愚人。

　　“噫，兄弟有如此才华，佩服，佩服！不过，有抄袭之嫌！”我说道，“似仿《道德经》。”

　　“何为《道德经》？”

　　“老子写的。”

　　杨四显得吃惊，瞪眼看我，约有五秒左右，猛抽一口烟，喷出烟雾之时，声音低沉说道：

　　“二哥言语不妥！”

　　我已是知道，杨四误解。遂慢条斯理说道：“道可道，非常道；名可名，非常名。此为《道德经》首句，此书乃老子所著，老子又名李耳，春秋楚国人氏。称之为鼻祖者，多为玄虚之人。”

　　“原来这般，兄弟读书甚少，切莫见怪！”

　　“不怪，不怪！”我说道，“不过有一事，还是需要说个明白！”

　　“啥事儿？”

　　“过两天，你带上小兰，到县城去一趟，我找人给他看看。”

　　“当真？”

　　“二哥不胡言！”

　　杨四精神大振：“太感激了，感激不尽！来，来，来，我敬二哥一杯！”说着斟满酒，双手呈上，“过两天，也就下周吧，我亲自带上小兰，过去看你。不确定一下，我心里老不踏实，不知道怀的是妮是娃！”

　　杨四让烟，张、褚老师接着；敬酒，饮下。

　　“二娃，似杨四此等事情，你可有把握？”张老师问道。

　　“如此事情，小事一桩！”我抽一口烟，笑着说道，“简直小事一桩！”

　　“感激感激！”杨四凑近我的脸，“赶明儿真要生个娃出来，你就是他干爹！不知二哥赏脸否？”

　　“有这般好事？还没成家，儿子都有了，爹都当上了！中，中，中！好事岂可推脱？来，来，张叔，褚叔，为祝杨四早得贵子，再干一杯！”端起酒杯，碰了。

　　“生娃儿真好！最好如愿以偿！老天爷保佑！果真保佑，酒肉供奉！”杨四喜上眉梢。冲着后墙上的关公相，抱了抱拳。

　　“那是关老爷，不是老天爷！”我说。

　　“不都一样？只要是爷，一切都使得！”杨四说道，“保佑生得儿子，发誓酒肉供奉，四季不断！” 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

　　他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。

　　迷茫、不解，各种情绪涌上心头。

　　这是哪？

　　随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。

　　一个单人宿舍？

　　就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。

　　还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

　　带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。

　　镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。

　　可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费

　　之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。

　　而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

　　这个变化，让时宇发愣很久。

　　千万别告诉他，手术很成功……

　　身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。

　　他竟完全变成了另外一个人！

　　难道……是自己穿越了？

　　除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。

　　时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。

　　《新手饲养员必备育兽手册》

　　《宠兽产后的护理》

　　《异种族兽耳娘评鉴指南》

　　时宇：？？？

　　前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？

　　“咳。”

　　时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。

　　就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。

　　冰原市。

　　宠兽饲养基地。

　　实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神老柳的秀与锈

　　御兽师？