杨四起身，去到里间。未久，拿一塑皮本子，递与张老师。张老师打开来，读了一遍。读罢，高声说道：“有才，有才，不错，不错！”将本子递给褚老师，褚老师阅读完毕，亦是称赞“好好好”。后递到我手，我接过来，细看之时，那上面写的内容如下：
《用之论》
论一：
用之为用，在于用。用者，利；因利而用，无利而不用，不用于用，实亦用矣。
论二：
自然之用，风雨雷电，山河土田，草木沙岩，飞禽走兽，皆因用而成，因用而灭，非自生自灭也。
论三：
广袤宇宙，微用小而集，小用小而大，大用小而巨，巨用大而庞，庞用巨而星，星用庞而恒。恒非恒，命可终。终非终，在用尽。尽非尽，生新用。月用地，地用日，日用系；各自转动，用之无穷；无穷之用，在于互利。月用地，地用日。月用地而安转，地用日而万物长。日用地，地用月。日用地，引力衡，衡则弥久；地用月，潮汐顺，顺则更新。
论四：
气用流，风用气，云用风，雷用云，电用雷；雨用汽，溪用雨，河用溪，川用河，海用川。风云无踪，雷电无形，彼此互用，无始无终；雨水无情，河海无义，尔尔使用，颇似深情。实非情深，在于用耳。
论五：
砾用沙，石用砾，岩用石，山用岩。沙成砾，砾成石，石成岩，岩成山。譬如大海，成之于汽；非成于汽，在于用之。山之为山，在于用砾。砾石不存，山亦无迹。
论六：
狂奔猛兽，或有健足，或有利齿；足为足，齿为齿，无用无健亦无利，用则健，用则利。足于健用，齿于利用；互用互利，故就狂猛。
论七：
花草树木，取养于根，长之于叶；无根不活，无叶不长。活不活，长不长，在于利用，干用根而活，用叶而长；根用干而立，叶用干而附。故言非立非附，在于用而不用。用则互利，不用皆损。
论八：
些微生物，遍布孔隙，周周遭遭，时时处处，随呼吸进出肺腑，跟饮食穿通肠胃。然其不可触，不可视。非不可触，非不可视，于用无形，无形则无踪，无踪则永生。无形进出自如，无踪穿通无阻。
论九：
狮虎狼豹，牛羊马鹿，弱肉强食，自古已然。狮之于牛，虎之于马，狼之于羊，豹之于鹿，食非怨，在于用。用之用，链条成。狮噬牛，牛饲草，草长土，环环相扣，自始至终。终则伺微，分解殆尽。尽化泥，归土壤。
论十：
白垩纪，龙怪满布，咬撕吞食，各为其用，无多思想。后至古猿，活而生用，因用而思，思生能人，能后直立，立后为智。诺多猪狗、鸡鸭之流，以用寡，思甚少，自古至今，进化无多。故用者，进化也。
论十一：
猪牛羊，马驴骡，鸡鸭鹅，饲之或用其力，或用其肉，或用其卵。芝麻花生黄豆，小麦红薯高粱，苹果梨，桃子杏，种之或用其油，或用其实，或用其果。鹉雀鸠，龟兔鱼，养之或用其声，或用其形。兰桂夷，丹季合，育之或用其香，或用其色。用者，生也。
论十二：
人之无用，则无以为信；无信，上不可国，中不可官，下不可家。用者，信之本也。
论十三：
善无善，恶无恶，在于用。用利于人，善；用害于人，恶。因用利人，善；因用损人，恶。用者，善恶也。
论十四：
人无分善恶，在于用，用善者，善人；用恶者，恶人。表善内恶，险恶；表恶内善，阴善。
何以辨之？全在利，在企图，在目的。
论十五：
用之为用，在于一用。无用之用，亦为用耳。善人为用，培土生根，取其义、理，合乎情；不善为用，杀鸡取卵，取其利、益，合乎行。
论十六：
昔，尧舜耳孔孟，尚武仪秦迁，良信征拯飞，烈温岚藩文，皆践用之人；《德经》《孟子》《诗经》《孙子兵法》《纵横术》《史记》《前出师表》《家书》《北伐宣言》《厚黑学》，尽用之巧、用之计、用之术耳！
论十七：
散居力弱，群居力强，是以群居。群居久，分尊卑，尊卑分，社会成。既成，始自群居，群居之由，在于合力，实用力也。
论十八：
社会成，尊卑分。有欲取大利、大益者，铤而走险，冒用大义、大理，成就国家。国家既成，维之稳，用诸武。用武久，矛盾生。
论十九：
矛盾生，武力盛。用武者治人，不用武者治于人。武与不武，利与不利，用与不用。用者，武也。
论二十：
上之用下，用之智；用之娱；用之唯唯诺诺；用之愚；用之无心。智者，用毕弃，留正名；娱者，多无善终，恶名；唯诺者，可保全，刁；无心者多无近忧，无远患，无益。故用者，驭人也。
论二十一：
官，管也；下为管，上为媚。官用管，管生权，权生力，力生惧，惧生恐，恐生靡，靡生亡。欲不靡，须不恐；欲不恐，须不惧；欲不惧，须消力；欲消力，须维权；欲维权，须服管。故用者，权也。
论二十二：
官之用管，合于度，民安业昌；无度，则民不聊生。欲聊，可贿。贿生贪，贪无境，无境虚庞，虚庞中空，中空不久，终致砰灭。用者，贿，贪也。
论二十三：
婚姻之于常人，维系家，传宗，接代。成之，用情者一，用钱者二，用权者三。序不可紊，紊则乱，失根本。根本既去，徒留游戏。
论二十四：
家者，栖身之所，安心之地。组成用力，呵护用心。用全力，家牢固；用真心，方久长。夫，爱之；妇，情之。用心，至永恒。
论二十五：
夫妻用情，真心以待，互不相欺。可用色，不可嫖；可用俗，不可宿。古人云：敬如宾，为高境，莫强求。为夫者，用大肚，琐碎事，笑而过。为妻者，用细心，多嘘寒，勤问暖，少唠叨，保平安。此用，真情也。
论二十六：
父母育子，有三求：一求扬名；一求兴家；一求所养。子之为人有三要：一要持家；一要谋民；一要赡老。老无子养，大悲；子不尽孝，歹徒。
论二十七：
兄与弟，少喜合，长希分。姊与妹，少相顾，长攀比。怒不用狠，恼不用极。何为兄妹？在于同根。同根相亲，勿使相残！成，互佑；不成，念。此用，亲也。
论二十八：
家殷实，子炫富，无不可，无用过。不谦，少教养。过，人恶，易引火烧身。若然，烦恼无尽，恨不教养，实己之过也。修身，养性，相益。故教子，勿使惰；用富，不可过。
论二十九：
冬，穿棉；夏，着单，与时相应。荤，食；素，食，不挑拣。自然，不用强，少用欲，多用无心，用无意，用无情，长久。
论三十：
友者，有，游，佑也。朋者，月月，每月，时时也。多交流，勤往来，共游玩，互相助。君子用心，小人用利，各用其能，各取所需。故朋友，唯图用。以图用，在用利，有长利，无长友。用者，谊也。
论三十一：
做三者，在求钱，在谋财，少真心。那等，或家教不足，或遭受刺激，或感染歪风，或好逸恶劳。如此星火，几成燎原之势，堪忧！重宣教，严惩处，或可减之。
论三十二：
虎之性，本在食，饱则无欲。人之性，衣食欠，思衣食；衣食丰，欲无际。为人者，期做大，望发财，希功成，盼名就，皆人性使然。人性者，用之满，无用空；用之狂，无用平。以人性量人，尽狂癫。
论三十三：
邻里，如唇齿，亡则寒。近则共利益，共利易争，争则伤，伤易仇，仇则战。故益善交；益谨慎。
论三十四：
夫征战，攻城略地，在于用兵；用兵者，在用心；心无不齐，所向披靡。又征战，在用利，无利不征，无利不战，是为根本。既胜必取利，用之泰然。不取，放虎归山，养痈致患；不取，劳民伤财，无所犒劳，易生内乱。故用者，征战之本也。
论三十五：
宗教，皮，入心，使人静，使人狂。以所求，亲宗教，诚，心安；不诚，心乱。htＴΡδ://ＷwＷ.ЪǐＱiＫǔ.йēＴ
论三十六：
初，乐山为山，无人拜；后为佛，膜拜不迭。山虽成佛，其仍为石。非拜佛，实拜石；非拜石，实所愿；非所愿，实所用。用者，愿也。
论三十七：
商人取利，无利不商。取利，可用奸，可用诈，可用坑，可用蒙，可囤积，可居奇。为利使术，合乎规矩。此用者，利也，货也。
论三十八：
房产业，暴利，不久。若人暴食，必病；不止，必亡。民众，房少，又有囤积，致价虚高。廉租，劝租，勿使终生为奴。奴者，少气质，短志向，易贪腐。
论三十九：
政者，术，权，若杂耍，在玩弄。假以公开，貌似透明，意在哄。守规则，不可乱，求相安无事。
论四十：
既生人，必与人以物。物者，资源。可生者，不贵；不可生者，贵。贵则夺，夺则战。战于器，器利赢，不利输。守不可生，进不可生，为远见。守不易，防偷袭，国强兵壮。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神老柳的秀与锈
御兽师？
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