36书房网>玄幻奇幻>大禹王传>5,氏族标记,按出场顺序,持续更新
  首先再次强调,氏族标记不是图腾,图腾是西方人以天主教为正统,把其他信仰都贬斥为原始崇拜文化,为了抹黑其他文明而制造的产物。

  偏偏一帮国内白痴的砖家还拿去当宝。

  这是怎么一回事情呢?其实对于所有宗教来说,信仰崇拜的目标从来就是神,或者祖先,或者自然,大能,这种具体的标的。

  而法器只不过是信仰仪式的仪式用具而已,就像木鱼,拂尘,香案,牌位,这些都是法器,不是崇拜的标的。没有正常的宗教会去崇拜木鱼,崇拜拂尘,崇拜香案,崇拜牌位,不论这些东西上面有没有被雕刻图案,图案只是装饰品。所谓的图腾,是因为天主教不承认其他宗教的神的真实性,所以他就把信仰其他神明,说成是信仰“其他神明的法器”,把你对着牌位磕头,说成是崇拜牌位这块木头。

  别人可以这样侮辱你,你不能自己侮辱自己,还高兴的自称自己的祖上是图腾崇拜。

  实际上,如果覆盖到天主教上,那么我们可以说,天主教是图腾崇拜的宗教,其崇拜的图腾是十字架。因为在我们不承认其神存在的大前提下,他在拜十字架,就是在拜图腾。

  说天主教崇拜十字架这个图腾,但很显然,天主教徒会觉得我们在骂他们,懂这个问题的实质了没!这个问题的实质就是,把自己的信仰说成是图腾崇拜,实际上就是在骂自己的信仰,是在说自己的神是不存在的,不是在崇拜神,而是在崇拜的是那跟画了图案的法器,那个东西。wwω.ЪiqíΚù.ИěT

  这就是以物配主概念的由来。

  但是实际上呢。

  像三星堆出土的青铜树灯,上面雕刻了图案装饰,如果你不知道它的功用,就会把它误会为是图腾柱,但实际上那些图案只不过是装饰,真正的功用还是法器。

  没那些图案,它还是一件法器,图根本不是重点。

  所以在这部小说中,我要反复强调,氏族标记不是图腾,中国也不存在图腾崇拜这种东西,华胥氏的氏族标记是羊,不代表华胥氏崇拜羊,以羊为神,相反华胥氏牧羊为生,杀羊吃羊肉,以羊皮做衣服,所以把羊作为自己标记,以与其他氏族区别,华胥氏的人祭拜羊标记,祭拜的是其背后的开创华胥氏的祖先,而不祭拜羊标记,就像天主教徒祭拜十字架,祭拜的是十字架代表的上帝,而不是祭拜十字架这个图腾。

  不是祭拜这个东西,不是信仰羊这个动物,所以不存在图腾这个概念,实际上这个羊标记的真实属性是代表血统,职业,功勋的家族纹章。

  欧洲人在自己家族纹章上面画一只鸟,不代表这个家族崇拜鸟,日本人在自己家族纹章上面画一只蝴蝶,不代表这个家族崇拜蝴蝶。

  日本人不会因为自己家族的纹章是蝴蝶,所以听了西方人忽悠之后,就高高兴兴说,自己家族祖上是崇拜蝴蝶的。那么为什么一部分自称砖家的中国人会很是得意的,以为自己沾了点洋墨水的宣称自己祖上崇拜羊,崇拜牛,崇拜熊呢?

  人必自辱,然后人辱之,说自己的部落标记是图腾,等于是骂自己在祭拜法器,骂自己的神是不存在的。这点不能落入文化圈套,因为普通的外国人,他不会知道你是落入那些玩宗教的西方神棍的文化圈套了,他们会认为,你自己都承认自己是祭拜法器(以物配主)的大傻瓜。

  实际呢,请问哪个脑残会崇拜标记?真正被崇拜的是标记代表的神,祖先,大能。当你从西方人那里学来所谓图腾崇拜概念,然后自我抹黑的时候,你就是在说,看,你是个崇拜标记的大傻瓜。

  所以读这个文章的时候千万要记住这点,这里没有图腾的什么事儿。

  图腾的概念引入到中国来,本身就是一种文化侵略,它把西方人叩拜上帝的信仰强加于其他文明,认为其他文明是在叩拜其他的“图案”,就是在叩拜“十字架”而他们不承认你的神存在,认为你在崇拜十字架这个东西,这是所谓的图腾崇拜文化的由来。

  实际上,世界上并不存在所谓的图腾崇拜这种东西,从神性概念来说,根本就不存在图腾这种东西,人们崇拜的是法器代表的神,自然灵,祖先,而不是崇拜法器本身,就像天主教,他叩拜十字架是叩拜十字架代表的神,而不是十字架这个东西。就像天主教不会承认自己是图腾崇拜一样,一帮被天主教徒洗脑的人,自称自己是图腾崇拜,还在那以为引进了先进的文化,实在是令人作呕。

  所谓的图腾崇拜,本身就是跟你说天主教徒是十字架崇拜一样,本质就是不承认对方的神,就污蔑对方在崇拜法器。

  所以中国人自我污蔑说自己祖先狼图腾,狗图腾,本身就是一种脑残行为。

  法器上面无论雕刻什么图案,它都是法器,不同的氏族习惯把自己的氏族标记雕刻在法器上,不代表这个部落标记具有神性,也不代表部落标记就变成了图腾。

  实际上,就算没有那些标记,弄个树枝,一样可以叩拜,树枝也没有捏土为香,也一样可以叩拜,叩拜的对象并不是部落标记,也不是树枝,也不是土,而是祖先,祖先并不在法器上,而在叩拜者心中,实际祖先可能早就转世投胎去了。

  所以部落标记并不是西方人所强加的图腾概念。

  而氏族标记不是法器,

  属于这个氏族的人都可以携带,

  属于身份标示,

  氏族标记是家族世系纹章。

  所以氏族首领是可以自己更改的,

  它没有所谓的图腾代表的神性,

  当然亵渎氏族标记也是有罪的,

  因为这是对氏族的大不敬。

  分支氏族分支出去,则在原有氏族标记上面添加自己特色,

  立下举世皆知的功勋,就可以用功勋添加在标记上,

  甚至可以创建自己的标记。

  例如华胥氏是牧羊者,以羊为自己的氏族标记,他绝对不是因为崇拜羊,所以氏族标记并不是什么图腾。

  最烦一些脑残砖家在那里被西方人洗脑之后,整天八八什么狼图腾狗图腾的。

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  华胥氏-羊,又称羌族,羊的象形字就是羌,华胥氏是古羌族的一支

  女娲氏-蛇

  伏羲氏-羊

  太昊氏-太阳

  少昊氏-玄鸟(喜鹊),玄为黑鸟,玄鸟就是黑鸟的意思,按考古来说指的是喜鹊(少昊氏本身标记是玄鸟,到了华夏炎黄时代,轩辕黄帝的儿子玄嚣担任少昊氏之后,少昊氏兼任凤鸿氏,凤鸿氏标记是凤凰)

  少典氏-熊

  烈山氏-羊,到姜柱这代,姜柱,也叫姜农,因为农业的发明,而改为牛

  蚩尤氏-牛,牛面人身鸟翼(这个是部落联盟首领标记,集合了从属部落的标记特征)

  神农氏-称天子后改回华胥氏,伏羲氏的羊标记,龙(首领标记同上)

  轩辕氏-熊,龙(首领标记同上)

  四岳氏-羊

  缙云氏-牛

  白马氏-鬼面白羽

  有穷氏-穹庐

  有夔氏-夔,单足牛

  后土氏-勾龙,又称句龙

  陶唐氏-宽口黑陶瓶

  羲和氏-三足金乌,三足乌鸦

  孟猪氏-野猪

  烈(厉)山氏之子柱(或名“农”)是农业发明者,烈山即厉山,在今湖北随县,神农氏尝百草,扩大了农业种植范围,并不是农业的发明者,初代烈山氏也不是农业发明者,而是畜牧业者,传到姜柱手中的时候,发明了农业,到神农氏手中尝百草扩大了农业种植范围。姜柱又名姜农,这是农业之所以叫农业的由来,当然也有可能是因为他发明了农业,所以被人称为姜农。

  总之姜农是烈山氏的后代,神农氏的祖上,也叫姜柱,这个人其实贡献也是蛮大的,只不过功劳被其后代神农氏盖过去了。其实文明发展这种事情,本来就不是一代人的事情,姜柱发明了农业,神农氏找到了很多可以种植的农业作物,发扬光大了农业。 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神星辰2601的大禹王传

  御兽师?

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