哑钟年纪小天生残疾又聋又哑从小生活在长江山峡中的巫山城里山上水里地乱玩不意间体会到了自然的意境结合从小修习的少林寺绝世内功心法《易筋经》他的内功修为就是不想飞进步已不可能了。
这天晚上少林寺长老悟戒大师前来拜访一句话更让哑钟深刻体会到自然的意义。
“人法地地法天天法道道法自然。”
齐己看哑钟写出这句话想想悟戒大师确实说过这一句话他还记得却看不出这句话有什么特别的意义自己在心里想了想还是想不出一个所以然来他就不由盯着哑钟让哑钟写得明白点。
“这句话只是说师从自然来源自然高于自然并无特别的含义嘛？”
“道法自然即是自然。”哑钟又写出这样一句话。
“啊！”
齐己可是一个明白人后唐大儒可不是白叫的他看了哑钟写出来的话立刻就明白哑钟的意思了却死盯着哑钟脸上有些惊容心里还在暗想：“此子如此年纪就有这样的悟性难怪无敌神剑席门松一看见他就要收为弟子根本就不管这孩子是一个天生的聋哑残疾儿童。看来这孩子真的不简单说不一定将来还真的有可能成为一个武林绝代高人圣剑门必为他所败那真是天生一物克一物了。好！好！我姓胡的一生无儿无女收养这么一个孤儿原没有想他有什么作为只是做为一个人不忍心看他死在战乱之中没有想到我姓胡的不但后继有人这孩子说不一定将来还会有大作为我姓胡的也要沾他的光了！”
齐己想着心事一时之间忘了跟哑钟说话直到哑钟拉了拉他的衣服齐己才清醒过来不由大为欣喜地伸手摸着哑钟的头说：“你说得不错要是真的能够师法自然从自然中吸收好的东西说不一定真的有用。想人在远古的时候什么也不懂现在所知道的一切也是于自然这也说明自然是人的师父你从自然中去悟解《易筋经》也许正好走对路了。好吧你就按照你的悟解认真修习《易筋经》吧等修成了大概席兄已回来了你就可以跟他去学武功了。席兄现在还没有回来悟戒大师既然想请我去帮助七大门派你也没有地方去还是跟为师一起去说不一定对你还是一个机会跟少林寺等门派学一些武功即使学不成看一看他们是怎么样练武功的对你也是一番历练也有好处。但是为师在这里先要提醒你那些武林门派的弟子可不象我们身边的这些乡民一句话没有说对说不一定你学武不成反给他们害了那就不是我的本意了。所以我认为你跟他们学武功最好不要让他们知道学了武功也不要轻意使出来即使使出来了也不是他们的武功而是你自己的武功招式你要是做不到这些为师看你就不要去了即使去了你也不要想学他们的武功这一点你要记清楚不要忘了。”
哑钟看了齐己的话连连点头好象对齐己的话深以为然。
“你记着了为师的话就去睡吧睡前别忘了练功这可是如长江行舟不进则退以你现在的情况你就只有奋勇前进不能有一点松懈。”
齐己素来知道自己这个养子虽然又聋又哑可不是一个不明事理的小孩子聪明才智异于常人他既然点头了那就不用为他耽心了。
哑钟向齐己行过礼收拾好茶具这才回自己的房间去。照往日的习惯哑钟先做《易筋经》的外功：韦驮献杵、摘星换斗、倒拽九牛、出爪亮翅、三盘落地、青龙探爪、卧虎扑食、打躬掉尾最后才盘坐床上五心向天闭目内视。但是今晚与往日不同哑钟坐是坐下去了也五心向天了却没有内视反而大睁着眼睛如观江山画圈脑子里全是奇石险峰涛涛江水同时以意导气让全身意念随脑子里的景物转变。这样做如果是别人别说在练功时让脑子里想这些江山奇峰就是稍微没有集中心神一个不好就走岔了真气严重一些的就走火入魔一生都没有办法再动一动了这一生就算是完了。哑钟也是人正在修习少林寺的内功《易筋经》因此这样做的时间长了哑钟就象别的练习内功的人一样“哇”的一声喷出一口鲜血。只是这一口血吐得与别人不同哑钟非但没有感觉到他吐血了也没有停下练功表情还大见舒畅就象一个人经历一冬的困居春天来了一脚踏出屋门走进满眼的绿地那股绿意、绿味、绿气、绿色的灵魂顿时将他包围、浸透融进他的灵魂引导他走进自然师法自然将自己融进自然里去了。
哑钟表情自然神态自若没有任何异像更没有一点不适的表现让谁见了都只能说哑钟已经进入空灵之境而没有走火入魔。
哑钟的感觉更美让他不由自己地陶醉、欣喜并由此心情放开将自己完全与大自然融为一体。先还只是巫山的奇山秀水怪石危岩以及那涛涛不绝、滚滚东去的江水江上的纤夫号子响起来了多么沉重！多么悲凉！又是多么的雄浑和豪迈！哑钟听在耳里心里就不由升起一股热流产生一种力量向全身冲去散布到每一个毛孔让他那细小的毛孔也力量无限。长江号子远去了峡中还余音袅袅就象那雾淡淡的给山峰披上轻纱让那原来坚硬冷肃的岩石和悬崖似乎也有了生气若隐若现若飞若飘要是你稍不注意那山崖就飞走了。也确实飞走了但不是山崖和岩石是那悬崖上的山鹰一飞冲天再翻转府冲快得就象是一道闪电让钟声心为之紧真怕山鹰停不下来一头扑到地面上那就要粉身碎骨了。山鹰没有扑下来当它快要扑到地上时它那如云彩一样的翅膀一展它就舒展自如地向上飘去乘风漫舞搏狂飚如庭步多么优雅多么舒畅又是多么的自信！天空似乎有些变化了那云彩飞到山后面去了云雾也不见了太阳光也比刚才强多了眼前所有的一切：山峰、奇松、怪石、江流、青草和奇花以及地上的房屋、道路、干活的人们全都清清楚楚了——
“叽叽——吱吱——”
“啥子？”
哑钟从睡梦中醒过来耳都里立刻扑进来一些声音哑钟感觉到了他就不由大吃一惊不知道这是一些什么。哑钟吓得慌了一跃下床将地面踩得“咚”的一声又吓得哑钟跳起来再也没有了往日的沉着没有了往日的冷静心里狂叫着：“师父师父——”如飞一般向齐己住的房间里冲去。
齐己住在楼上听到哑钟的脚步声觉得哑钟出了事急忙放下手里的书去开门想看一看哑钟出了什么事。那门不用齐己开了自己挟着一股巨大的力量向齐己压来要是给压上不给压得成为一张肉饼才怪。齐己大惊慌忙让过门还是没有站稳给门带起的劲风吹得急转了几转这才站定脚步。这还是齐己站在床边上没有走到门前否则就这一下齐己就受不了非受重伤不可。齐己还没有反映过来哑钟已经扑进怀里齐己虽然没有看清楚扑进怀里来的是哑钟他已感觉到这个需要他保护的人是谁了。
齐己低头查看哑钟现哑钟脸色苍白好象给吓坏了身体抖一时间真还止不着看来真的给吓坏了。
“哑钟怎么了你看见什么了？不用怕有师父呢。”
哑钟没有怕了反而眼睛射出奇光离开齐己的怀抱抚摸自己的耳都一付不相信的表情。
“怎么了你的耳都痛吗？”
哑钟摇了摇头看师父没有明白他的意思又不知道如何做手式真还让齐己一时间没有办法明白他的意思。齐己对哑钟的手式本来不陌生这时候出现这样的事他就不由自主地想到哑钟一定是出了他没有办法比划的事情了心里念头一转转身走向书案。哑钟一看师父的意思就明白几步冲上前抢过师父手中的笔饱醮浓墨急书：“我能够听见了。”
“什么你能够耳见了？”齐己大吃一惊真还不相信哑钟为了这事才这样害怕。
哑钟急忙点头让齐书看了绝对不会理解错哑钟的意思。
“青山为谁绿江流何促促？我说的是什么？”齐己心念一转随口吟出一句诗来。
哑钟不用齐己说话他已经提笔写下齐己刚才吟的诗句
“巫山一片云江流行复行。”
哑钟又写下来了。
“好！好！好！孩子看来你的聋哑并非没有办法治好只是没有遇到名医那些庸医才说你的残疾医不好。对了你又是怎么做才听到声音的？又是几时听到声音的？”
“道法自然。弟子刚才练功师法自然等清醒过来弟子就听到声音了。”
齐己这一次真是吓得不轻但看见哑钟还活生生的站在面前他就不由惊奇不也想了想就想知道哑钟是怎么师法自然的。哑钟听师父问起来便把他如何师法自然写给师父看。齐己不看还好这一看他刚才兴起的希望就象给人从头到脚浇了一盆冷水他的少林寺《易筋经》虽然修习不深他可不象哑钟一样敢胡来知道这样做一个不好别说象哑钟一样没有事轻一点怕已经口喷鲜血出了大事了严重的就躺着不能动了自然不敢去试一下了。
齐己盯着哑钟看了许久觉得这个自己养大的孩子绝对不会给自己说假话他就没有话说了想了想又想起自己以前的想法：这个孩子一定会成为武林一代高人他既有这样的遇合就应该好好展下去绝不能半途而废。便把自己的一点私心丢开抚摸着哑钟的头顶语重心长地说：“哑钟呀你今天晚上真是冒了一次不小的危险现在没有事就算了以后要这样做可得先给师父说一说再不能这样莽撞了。你自己可能不知道你自己这样做的后果要是一个不好为师这一辈子就白教养你了。好了既然你已经有些收获那就好好想一想再抓紧时间好好修习别捡到金子当成石头白白浪费了这一次上进的机会。”
哑钟有些不理解师父为什么这样说话他这样做已经给师父说清楚了不过他也没有多想师父为什么这样说他只记着师父吩咐他不要放过这一次机会要好好练功。
此后半个月齐己觉得哑钟保留学馆的主意也不错留下这一座学馆对这巫山城的学童也是一件功德更主要的是自己师徒以后不管结果怎么样都有地方过一生不必再到处流浪了。哑钟因为对少林寺内功《易筋经》修练方法有了新的现齐己就没有让哑钟再在城里到处乱走仅让他去给王韵和林白说一声说他们师徒要去下江一趟就让哑钟留在学馆里好好修习《易筋经》看能不能够在短时间内有极大的收获以免此去给少林寺和别的门派看出哑钟修习少林寺《易筋经》有了骄人的成就。哑钟修习的结果没有让齐己失望哑钟身上原有的一点修习内功的表像已经没有了表面看去哑钟就是一个一般的少年再也看不出一点修习过少林寺内功《易筋经》了。特别是哑钟那种从小就具有的头角峥嵘的气质经过半个月的修练已经不见了这让齐己更加放心带哑钟跟他去为少林寺等门派服务。
齐己对哑钟这半个月的修习没有能够说话他还是有些失望对哑钟的面像则很满意想一想自己也太心厚了捡了一个金娃娃还嫌不会说话“这样也好此去与众多武林人物为伍总是小心一些好。哑钟这样子只要不是有意探他绝不会让人看出哑钟的少林寺《易筋经》已经修得快要大成了就不会招来麻烦。”
少林寺长老悟戒大师准时出现在巫山城因为不想让人知道悟戒大师天黑后才带齐己师徒出城直向下游走去。齐己原来以为悟戒大师等武林人物即使在巫山这一带也是在几十上百里以外没有想到悟戒大师将他师徒带出巫山城不足十里托起他们师徒就向山上飞去。
齐己对这座山很熟往日闲来时还带着哑钟爬过几次这座山向山上去不足二十里就是原始老林没有人物活动了至于再向山里走是一个什么光景齐己就不知道了。齐己想到武林各派就在这巫山藏身他真还没有想到不过话又说过来此山就在巫山城上面山上有所需要可以就近购买也是一个不错的主意。这巫山城虽然是巫山山中一座山城但是地在长江江边上是一座东上西下的码头外面有的东西这里都有只是比外面贵一些武林各派在这里落脚也是一件让人可以理解的事情。
悟戒大师带着齐己师徒上山没有走进山里百里悟戒大师就把齐己师徒带进一座用巨木建成的木屋里。屋里有灯坐着七八个僧俗道老人好象在坐等悟戒大师把齐己师徒带上山来。
齐己站定脚步看见这一屋的人他心里就不由一惊真还没有想到悟戒大师对他如此重视让这些僧俗道老人在这里专门等他。想得多了齐己一时之间有些反映不过来注视着这些人不知道该说些什么。
“阿弥陀佛齐施主不用奇怪他们是青城派、峨眉派、华山派、泰山派、衡山派、黄山派和我少林寺的长老且容老衲为施主一一介绍。”
“无量天尊道友已经忙了一夜就不用道友费事了还是由我们自己自我介绍吧。”说话的是一个年过花甲的老道长得冷硬高瘦脸也是长硬的那一种花白胡须长可及腹手中一柄拂尘一扬一股真气就在空气中流动激荡：“贫道青城派长老玉玄道人以后还望齐先生多多关照敝派弟子程飞。”
“道长不用客气。”齐己这才反映过来看见青城派长老行礼他才急忙拱手还礼。
“阿弥陀佛久闻悟戒长老说起齐施主今日一见果然不差。贫僧峨眉派长老布云。”
布云大师五十多岁中等身材长像平凡看起来有些不入流但作为峨眉派的长老他一定有他过人之处至少他那一双有些活的眼睛就让齐己绝不敢小看他。
“华山派长老扫叶剑吴金。”
华山派长老瘦高清秀一付有德长者之像。他的话不多站起来向齐己施一礼自报家门名号就坐下去了。给齐己的印象就是他好象并不把齐己的到来当一回事也许他本来就不怎么同意悟戒大师请齐己一个不会武的儒生参参预各派这件秘事。
“衡山派长老天行道人先生以后与我等同住就会逐渐认识贫道就不不多作自我介绍了。”
齐己见衡山派长老长得虽然普通脸上则自然流露出一种凡气慨他就不由多看几眼心里还在想这个道人应该是一个有道全真怎么会来参预这种事？
“贫僧泰山派长老望仁。”
泰山派长老望仁大师双手合十一礼将他高大的身躯略微躬了躬让人看起来非常有礼但他粗大的五官又让齐己看了心里不由自主地生出一二怯惧他自己想到他自己的感觉他心里就不由苦笑。
“老朽是黄山派长老将珂武林匪号江天一剑现在可不敢再言剑了！”
黄山派长老深叹一口气向齐己拱手一礼看他的样子年纪虽然只有一个甲子多一点心情可就老迈不堪了健壮的身躯也好象给人抽去了精气神只剩下一付躯壳了。
“阿弥陀佛此是本寺长老慎悔施主以后都会认识老衲就不多作介绍了。”悟戒大师对各派长老的表现有些不满意又不好扫他们的面子等他们自我介绍完了这才接过话去指着最后那个身材高大的老和尚介绍。
少林寺的长老慎悔大师双手合十什么也没有说只是向齐己略微躬身就坐下去了。慎悔大师可是少林寺这一代长老的第一高手在这些人中除了青城派长老玉玄道人他是唯一可以和圣剑门弟子人剑东门守望走上几招的人但他的面像则让人有些不相信五十多岁的出家人看去还象一个四十岁的中年人面像也俊美了一些要是让他独自主持一座寺庙说不一定他主持的寺庙就是少林寺各寺庙中香火最盛的一座就这么一起一坐已展现出他独有的尘儒雅气质让齐己这个也是儒雅中人也不由在心里暗暗心折。
他们见面的地方是一间学堂上面是一张大书案案上堆满了书什么书简、绢册、纸质书等等可说无所不有就是齐己这种一生在书本里游荡的人看见这些书他也不由多看了几眼。对这七个武林门派的长老下得如此功夫他心里不由自主地觉得沉重起来要是自己不能给这七大门派一点帮助就太让他们失望了更让悟戒大师失望。书案后面是一把大椅子说是椅子不如说是一个用粗木做成的大框一个人坐在上面真还有坐在框里的感觉；下面是三排十多张小一些的书案和凳子也是就地取材用粗木制成看一眼就让人体会出一种只图实用绝不管美观的用心；而这间学堂也是用巨大的粗木材造成横木作墙木板作瓦就是窗户也是用整树作条恐怕什么也挡不了只能挡野兽防备野兽从窗户蹿进来。各派长老就坐在下面的凳子上齐己给悟戒大师带进来时他们好象正在争论事情当他们看见齐己这才没有说话睁着七双眼睛瞪着齐己师徒就象在一个不该看见的地方看见了不该看见的事情出现一样所以齐己当时就有些不知所措一时间没有反映过来。因此悟戒长老一等各派长老自我介绍过就不想再听各派长老说废话抢着介绍少林寺长老慎悔大师。
“这位先生就是前唐大儒、大诗人齐己齐施主齐先生。齐施主正在山下巫山城里开学馆生意好得很要不是老衲于齐施主还有一点面子齐施主就没有打算上山来了。现在齐施主既然上山来了我们大家就各自想一想怎么样请齐施主帮助我们让我们对儒学在最短的时间内有一个认识这对我们各派的武学展大概还有些作用。别的话老衲就不说了以后还有的是时间如果各位长老有兴趣以后还可以单独找齐施主讨论老衲相信这对各派一定有所帮助更不会让各位失望。对了玉玄道友你等可商议出一个结果来了？”
“无量天尊贫道认为今晚就到此为止吧。齐先生新来又已经夜深了我们还是各自归寝也好让齐先生早一点休息。”
“也好。”悟戒大师立刻答应青城派长老的提议不等众长老再说话已转身对齐己说：“齐施主请随老衲来。”转身向学堂另一个则门走去。
齐己向在座各派长老拱手一礼什么话也没有说伸手拉着哑钟的手跟着悟戒大师。悟戒大师也没有走多远过门就是一间书房另有门通向前面和左边估计那两道门里又是寝卧的地方。
“这间是施主的书房左边是寝室对面是一间书房一间寝室。因为我等在此不准备久居施主大概已经看出来了这里的一切全是就地取材实在简陋了一些还请施主原谅。”
“大师太客气了就这样已经很好了。说真话齐某还认为要住山洞呢没有想到大师等早有准备还筑了房屋做了不少家什这还真让齐某没有想到更对大师等的苦心有了进一步的认识了。”
“唉施主这话算是说到点子上去了！我等已经在此住了三年现在虽然总算聚在一起了可还有许多问题没有解决想解决好各派的问题不知道还要多少时间。因此老衲对施主的第一个要求就是请施主帮忙老衲想一个办法如何才能让各派放弃私心通力合作真诚相待共同来做好我们聚集在此想做的事情。”悟戒大师说出这话他的语气就不由自主地十分恼怒完全就是一付恨铁不成钢的样子。
“这——”齐己虽然没有在武林中走动过对武林不熟悉但对以少林寺为的七大门派当前遇到的问题他还是十分清楚再听悟戒大师这样说话他心里不由暗自打颤以他一个书生的身份他可不敢承接下来更不想涉身其中想了想注视着悟戒大师说：“大师齐某一介寒儒并没有能力管你们各派的事更主要的是齐某现在对山上的情况对武林中的事情对你们七个门派的情况一点也不了解真还不敢置词。”
“正因为施主不了解情况施主才可以做到公平才可以想出一个让各派都能够接受的主意来如果施主了解情况心里就不由自主地有所偏向想出来的主意就很难让各派长老接受现在施主什么也不知道即使看出了山上各派之间有些问题施主也不明白不知道谁对谁错不知道谁有私心谁的私心有多大等等所以施主提出来的办法才会公平、公道没有别的意思才有可能说服各派。”
“这个——”齐己听悟戒大师说得也有道理他真有些说不出否定的话来想了想心里一动念头急转他已有主意应付悟戒大师的提议了更主要的是他知道自己既然来了山上置身武林七个大门派之中他就是不想置身七派扯不清楚的事情中去他也将难避免只能想深入得浅一些公平一些不让各派对自己有所怀恨就行了。
“大师你想要齐某帮什么忙呢？”
“如何维护各派的利益又公平地对待各派弟子？”悟戒大师想也不想地说这说明这个问题在他心里早就想过不知道多少次了。
齐己想了想一时也想不出什么办法但悟戒大师又盯着他齐己就只有让悟戒大师等了。
“好吧！明天齐某给大师一个意见。”
“我们已确实拖不起时间了就这样已经一拖十多年了！”
“齐某看这事也急不得大师就不用太看重了。”
“施主说得也对但人生又有几个十年再这样拖下去武林就将沦为圣剑门的家天下了。”
“但齐某听说一句古话”江山代有才人出各领风骚数十年‘圣剑门就是再天下无敌齐某认为他也将有尽的时候。“
“施主说得好要是各派长老都有这样的认识他们就知道卧薪尝胆了。”
“齐某看山上各派的长老都是人杰一定不会让大师失望。”
悟戒大师听齐己这样说他也不好再跟齐己说各派的事转过话题说：“天不早了施主师徒自己安排住宿老衲就不耽误施主了。对了屋外石缸里有水施主要洗漱可以用石缸里的水。”
“大师不用客气我们徒熟悉这里的环境后就可以自理了。”
“施主不用客气。老衲早有严命各派弟子除了给施主送食物不准各派弟子打扰施主所以今晚值日的弟子没有来让施主觉得不方便了。”
“大师想得太周到了齐某就不好多说了。”
“如此施主就休息吧一切都等以后再说。”
齐己送走悟戒大师见各派长老已经走了他就关上门进屋让哑钟做一做功课也早一点休息。哑钟正在翻那些书好象对山上也有他没有看过的书大感兴趣齐己就不由觉得好笑。
“哑钟你去里间睡。我们已该休息了别再翻了以后有的是时间。对了这里可不比巫山城你说话做事可要小心一些更不要介入各派的纠纷中去。”
哑钟放下书走到师父的面前点了点头又比划着问如何识别他们之间的恩怨。齐己想了想也没有一个好办法但又不能不给哑钟说一个清楚他就给难着了只能给哑钟说一个大概。
“总之你以后对这山上的人无论是对谁全以真诚相待要公平、公道不能有任何偏向。不过你现在年纪还小要你做到这一点为师看还真的难为你了我看这样吧你先不要搞出什么事来最好装着听不见看不明白又傻又呆好了。”
哑钟听齐己这样一说立刻眼睛一翻装出一付呆像逗得齐己不由好笑摇着头笑说：“你这样做又过分了还给你自己带来不小的麻烦一个没有注意就让人现你有问题那就更要多事了。你还是什么也不做就是一个聋哑人听不到说不出话来他们就是想问你什么事情也不好问你想和你说话他们也不好和你说了。”
哑钟听师父这样说不由点了点头脸上是松了一口气的表情说明他也不想那样做太麻烦了！
“这样就对了。总之凡事你都给他们来一个不知道不管事不问事不理事不明白假装糊涂难得糊涂你在这山上就是一个对他们一点都没有妨碍的人他们自然不会理你。”
哑钟这一次对师父的话有些不以为然觉得要是这样他在这山上就太没有意思了那就不如回去在城里他还有朋友可以玩。
齐己自然明白哑钟的意思想了想才说：“不是为师不让你玩儿实在是这山上的问题太多了情况太复杂了我们师徒要是一个不小心卷进去了以我们无勇无力的情况我们就很难自处了即使悟戒大师帮助我们我们也没有意思得很所以你还是要忍耐一下先看一看再说你是不是跟为师住在这山上的事或者就象你想的你自己一个人回城里去。啊对了我看你还是先不要回去留在这里看有没有机会学一学他们各派的武功以你过目不忘之能为师相信他们各派的武功只要给你看见了你就可以记下一点来。不过有一点你要注意千万别给他们现了要是他们现了你学他们各派的武功恐怕要对我们师徒不利。”
对于齐己说的这一点哑钟听进去了郑重地点了点头脸上也打消了回去的念头浮现一付自信的表情。
“这就对了。再有你没有事就好好修习你的内功别放下了。你那种修习内功的办法我看有些让人匪夷所思你要苦修苦练看修成了又是怎么一个样子。为师虽然不是一个学武的人也听少林寺深戒大师说过一个学武的人不管你想学成什么绝世的武功你要想有所成就内功就是第一位的你的内功没有修好别的招式就别想修好这就是一句俗话说的”练武不练功总是一场空‘。你的《易筋经》要是真的修成了我看对你修习别的武功一定有莫大的帮助这一点少林寺历代高人都有明见为师虽然不清楚也听人说过一些。“
哑钟听了齐己的话第二天开始就没有离开学堂躲在屋里一个人苦修少林寺向来不轻易外传的内功绝学《易筋经》进步真还快得让齐己不敢想象更加督促哑钟加紧修习。
第二天早晨哑钟正在屋外面背书欣赏树上那只不知名的小鸟唱歌屋前小道上就慢慢转出一个光头小和尚等他的身体全现出来了他已经在屋前了站在了哑钟的身后了。这个小和尚说他小也不能算小了年纪至少在二十岁以上方正的脸方正的秃头匀称的五官一双眯在一起的丹凤眼；身上是灰僧袍腰上扎一根同色带子整个人就显得干净利索。他走近哑钟也没有招呼哑钟仅是睁着一双眼睛将哑钟上下打量脸上是一付亲情就象见到多年不见的亲兄弟。
哑钟早就看见他来了却装着听不到又正好背对着路他就没有转过身来直到小和尚站在哑钟身后哑钟也没有转身与小和尚相见。
“小施主小施主。”
小和尚叫了两声脸上就不由浮现三分苦笑自言自语地说：“我还真的忘了你又聋又哑怎么听得到我叫你呢！”说着话他就伸手拉着哑钟的手臂将哑钟拉来面向他然后打手式却不知道他的手式表示了什么意思说明他少与哑钟这种聋哑人交流。
哑钟到了这个时候他就不能不与小和尚交流了眼睛里浮现三分不解看小和尚的手式他就好象明白了什么转身向屋里指好象告诉小和尚他就住在这里或者说小和尚要找的人就在屋里。
“小师父他是一个聋哑人不明白你和他说些什么。你是少林寺弟子找齐某有事吗还是悟戒大师找齐某有事？”齐己听到小和尚与哑钟说话走出来看见哑钟的表情他就不由想笑却也十分满意至少哑钟的表情符合他的要求。
“阿弥陀佛原来是先生。小僧圣光拜见先生。”小和尚看见齐己立刻跪下去行大礼。
齐己见这个小和尚一看见自己就行这样大的礼他就不由大吃一惊急忙上前扶着小和尚：“小师父你这样做就过分了齐某可担当不起。快别这样了站着说话。”
小和尚听齐己这样说眼睛就不由浮现几分泪痕有些悲痛失望地说：“先生你不认识我了？”
“齐某认识小师父？”齐己听小和尚这样说他就有些对自己的眼睛不相信了这个小和尚虽然有些面善但他还是相信没有见过这个小和尚这一点他相信自己不会记错。
“先生庐洲一别十年如烟圣光虽然时时想着先生希望有一天再见到先生报先生救命大恩却没有想到先生已经不记得圣光了。”
“啊呀呀！原来是孩子你呀都长这么大了先生我都认不出来了！怎么深戒大师叫你出家了我不是说过让你们只做俗家弟子吗？”齐己大喜但又想起当日他向少林寺住持交待的话他脸上就浮现几分不高兴的表情了。
“先生还为小僧着想在此小僧先谢过先生还记着小僧。先生误会了家师并没有叫小僧出家只是为了家师将小僧收归门下方便这才让小僧以僧人的身份出现以后还可以还俗都由小僧自己决定。”
“虽然是这样我总是认为不好我看你还是和哑钟一样做俗人好。你家里就你一个人了你要是真的出了家你仇家就断了这一点你要记清楚千万不要听深戒大师的话。不过现在这山上情况有些复杂你暂时做和尚也不算什么。圣光就圣光名姓不过是一个代号但真要你出家的事可不能做这一点你要听我的话并且记在心里。”
“圣光记着先生的话了以后找个机会给家师说清楚圣光就还俗。对了哑钟已长大了圣光真不敢认他了！他还是不闻不语吗？真是可怜！”圣光说着话手就抚摸着哑钟的头一付兄长关爱小弟的表情。
“哈哈哑钟你也别装了。他是为师给你说过的过之现在做了一个假和尚法号圣光。你们相认一下以后就是兄弟了。”
“真的哑钟会说话了？”圣光有些不信地抓着哑钟打量。
“他不会说话但会听了。原来他不会说话却会看人说话所以跟他交流没有问题。到了山上我看山上的事情有些复杂为了让他少惹事这才让他还是象以往一样不闻不语装聋作哑少一些麻烦。”
“如此最好！哑钟你可要听先生的话山上确实有些复杂你能够不与别人交流就不与别人说话我有时间来找你免得你一个人觉得闷。”
哑钟点头答应又向齐己打手式问他是不是真的认识圣光。在他的记忆里他还真的不记得认识圣光虽然听师父说过圣光却没有说过圣光是一个和尚只说过一个曾经抱过他的兄弟叫仇过之。
齐己看哑钟这样问心情不由大好微笑着说：“你不记得圣光也是正理十多年前你还是一个几个月大的婴儿你自然不记得圣光他们大的几个了。圣光他们几个以前经常抱你逗你玩儿确实认识你。”
哑钟听齐己这样说他心里就不由兴起亲近之意拉着圣光的手将圣光好好打量又乱打手式让圣光根本就不知道他要说一些什么却已经体会出他的亲近之意。
“好啦你只记着圣光就是了以后没有人你再找圣光玩但别露了馅儿。对了圣光他们几个还好吧？”
“师兄他们已经离开了少林寺各自寻找安身立命的地方去了。据弟子所知他们都回湖广去了在南平谋事都已经找到落脚的地方了。”
“这就好！这就好！我还正在为他们耽心他们有一个立足的地方我也对得起他们过世的父母了。”
三个人说了一会儿话圣光才说明他是来为齐己师徒做杂事的以后无论什么杂事都由七派在山上的弟子为齐己师徒做每十天换一个人这第一个十天就由圣光做了。齐己听圣光这样说他也没有说什么何况他已经不是十多年前的儒生了。经过这些年他又当爹又当妈把哑钟带大他已学会做所有事情了有没有圣光等人来帮助做杂事已没有什么要紧了。
太阳升到树梢悟戒大师带着七派的弟子来见齐己先与齐己认识一下让齐己对他们有一个认识以便将来对他们因材施教。
少林寺弟子就是圣光悟戒大师知道圣光原来就是齐己的弟子没有介绍只介绍了青城派弟子、峨眉派弟子、衡山派弟子、泰山派弟子、黄山派弟子和华山派弟子。
青城派弟子是一个长得瘦高的英俊青年二十岁多一点表情有些沉稳也知礼仪一身蓝色绣虎公子长衫腰上挂一把铁鞘长剑剑鞘上钳有几颗红宝石看去确实不俗。此人姓程单名飞青城派俗家弟子。武功修为可能不弱至少剑法已经在他的眼睛里有些意思了这一点就是齐己这个外行也在程飞的眼里看出一些意思来了。
峨眉派也是一个俗家弟子名叫将今二十多岁身材单薄瘦高脸型瘦长鼻梁较高向下勾让人看了就觉得他有些阴沉；一付暴牙又让人觉得他生得实在不怎么样一个“瘦‘字与他大概最为切合。
衡山派弟子是一个绝色美女十六七岁。当悟戒大师介绍到她时所有年青人的目光全都齐刷刷地注视她使她本来沉着的表情也不由自主地转为凤目园睁怒瞪几个年青人要不是悟戒大师介绍她给齐己认识她就要向几个年青人出手了。即使如此她娇媚的容颜如石雕塑像一样的身姿依然显得高雅美丽大方再穿一身白锦绣玫瑰紧身武装她身上该突的地方更加突出曲线柔和而不夸张让人见了就不由为她那一身曲线着迷；最让人留恋的是她那一双眼睛大大的、园园的、水灵灵的谁都不会否认那一双眼睛给人的第一印象就是美丽第二印象就是灵气十足。她自然也是俗家弟子要是出家了衡山派的罪过就大了。这位姑娘姓杜芳名玉烟是衡山派长老天行道人直系弟子的子女。
第四个值得一观的是华山派弟子花一生年纪也是二十多岁一付公子哥儿的打扮身材高挺站在这些各派千挑万选出来的弟子中间也显得十分自信和骄傲。不过他身上的肌肉说明他在外功方面下过苦功即使一身公子打扮他也没有让人把他只看成一个有钱人家的公子佩剑上镶钳珍珠和宝石挂在腰上让人一眼就可以看出他确实是有钱人家的公子。
泰山派弟子也是一个女弟子十五六岁长像有些平凡与杜玉烟比起来她就是不服气在场的各派男弟子也没有一个人的目光向她注视一眼为此很可能让她心里十分生气更把杜玉烟气得要死却又不能说出口来只能将她身材高条健壮作为条件想以此让在场的各派男弟子看她一眼所以她一身黑色劲装尽量把她少女美妙的身段表现出来要是在场的各派弟子好好注意她也够各派弟子流口水的了。可惜有衡山派女弟子杜玉烟在场她就是再花心思打扮她表现她的长处她也没有办法把各派弟子的目光吸引回来。她姓付单名仙是泰山派掌门人西缘大师的亲传弟子。
最后一个是黄山派弟子林中水年纪可能与泰山派弟子付仙相当刚才长成的青年身材声音还没有变得象一个大人其中还有一二童音。他也长得够壮实脸像则有些平淡只有他沉着的表情说明他入选取黄山派到这里深造并不是运气而是凭他的本事才代表黄山派到这里来。林中水的打扮也和圣光差不多十分的普通一身蓝色劲装白绑腿头上扎了一个冲天髻让他更显游侠气度。
悟戒大师介绍过七派弟子等他们向齐己行过礼这才向齐己说：“施主今天就给他们上课但只有一个时辰。此后每天都是一个时辰。他们来不来由他们自己决定施主只管讲课不用理他们。施主的课不考查只是让他们以施主给他们讲的儒学激他们的智慧看他们能够从施主的讲课中体会出一点什么这也是看他们的悟性的最好机会。”
“大师——”齐己看悟戒大师当着七派弟子的面说这话他就有些不理解了要是真象悟戒大师所说他就根本不用上山来了。
“施主不用问了这是老衲与他们各派长老商议好了的事情。事实上这也是事实他们在以后的时间里以至以后的一生中他们是不是能够上进全在他们自己施主就不用管他们了。老衲原来对此也有与施主相同的想法不过听了他们各派长老的话老衲已想明白了一个人的成功并不是别人给的主要还是要靠自己要是自己都不把自己的一生当一回事别人就更没有必要给他开创一条成功之路了。”
齐己听了这话再看七派弟子一个个听得脸上若有所思的样子他就知道悟戒大师是有意把这话说给他们听他就不好说什么了。
“你们已听老衲把话给齐施主说清楚了你们自己如何取舍全看你们了。老衲请齐施主来给你们讲儒学真正说起来是不是有用老衲也不知道只知道以往一些在武学上有突出成就的人大都对儒释道三教之学都有一些认识要是一个人仅仅向佛或向道或向儒老衲还没有听说过有谁的修为有多么高深过至多与老衲相差不多这也就是各派势微让圣剑门坐大的根本原因。当然你们也可以说圣剑门好象并不学儒、学佛他们只学道这也是事实不过据老衲这些年来所探到的情况圣剑门对儒学好象十分精到已经将儒、道融为一体了这大概就是圣剑门武学比我们各派武学为高的原因之一吧。”
“请问长老齐先生教我们什么？”峨眉派弟子抢先问出在场七个年青人想问的问题。
“老衲也不知道一切由齐施主自己决定你们能够决定的是你们是不是听齐施主的课不过老衲请齐施主来时已经给齐施主说了一个大体的范围这是各派长老共同研究决定的。”
“回长老弟子好象没有听长老给我们说过。”青城派弟子不以为然地说。
“嘿嘿长老已说得十分清楚了我们也一样不清楚。”华山派弟子以讥笑的语气说。
“花太岁我姓程的可不把你当一回事请你以后不要冲着我姓程的来。”
“阿弥陀佛你们可以进去坐好了。”
几个青年听悟戒大师这样说就不敢再吵了相互瞪了对方一眼这才相跟着进去。
齐己看见七派弟子这种情况心里也有些好笑不过年青人就是年青人他们就是这样吵吵闹闹看来也没有七派长老之间的矛盾深要是有人有心让他们和好把别人当成兄弟大概不会做不到要让七派长老合作那就难多了。齐己想到这里正想进去和七个年青人好好说一说在以后的讲课中给他们一些引导说不一定七派弟子就会团结起来这对当今武林可是做了一件大好事。
“施主请等一下让他们去吵嚷。各派长老今天也要来听施主讲课以后来否自便。”
“如此一来齐某今天是不是先不讲课讲一些儒学与佛学儒学与道学之间的关系？”
齐己听悟戒大师这样说他就不由自己地要好好想一想了。为了他自己在七派长老和弟子心目中的地位为了弟子哑钟他必须要让七派的弟子和长老对他有一个新的认识否则他在这山上不过是一个闲人有没有他也没有关系这对他一个前唐大儒、大诗人将是一个不小的打击也许不来比来还要好一些。要在这些武林高人面前竖立他的威信让这些人对他的学识有一个认识他就必须另外想办法绝对不能象对待山下那些学馆里的孩子甚至学馆里的孩子的家长一样一定要让这七派的长老和弟子重视他的课愿意听他的课他的课对他们的武学增长有些帮助否则他来这山上讲课就是一个失败这一点齐己已经想得十分清楚了。而且这件事齐己想得已经不是一天了自从悟戒大师到学馆里请齐己上山讲课齐己就想过了已经想好了只是当时对情况不了解他只订下一个计划总之要让各派的人听了他的课有所帮助才行现在听悟戒大师这样说话他就更加觉得他的想法不错。他必须抓紧这个机会征服七派的长老和弟子让他们重视他齐己他齐己才能在这山上让各派长老和弟子真正当成先生。
悟戒大师当然不清楚齐己心里的想法他请齐己来山上目的就只有一点：让齐己给各派的长老和弟子讲一些儒学帮助各派长老和弟子在各派武功修为上有一个新的突破。因此悟戒大师听了齐己的话想也不想地点头说：“这就全凭施主了总之以后关于讲课的事一切由施主定老衲和各派长老、弟子都不会干涉施主。不过老衲个人认为施主先还是讲一些他们爱听的课以好让他们对施主的课多一些兴趣多学一些儒学对他们的修为有利。”
“齐某明白了。”
稍时七派长老到来各自行礼什么话都没有说走进学堂里坐下来听齐己讲课。
悟戒大师没有去下面坐由圣光搬了一张椅子放在齐己讲课的书案边上悟戒大师就坐在齐己的书案边上听齐己讲课。
哑钟没有来听课他去练少林寺《易筋经》去了。
齐己已经有了主意表情已镇定多了。他大步走上讲坛扫了下面各派长老和弟子一眼这才微笑着说：“今天齐某站在这里原来想好好讲一讲儒、佛、道三教之间的关系和异同刚才突然想起一件事齐某就想先把儒佛道的事放一放把这件事讲给大家听一听看一看大家对这件事有什么不同的看法。”
齐己本来想看一看在座众人对他的话是不是感兴趣没有想到没有人对他的话感兴趣还好象对他在讲课前说这样的话不以为然所以齐己就不好冷场了扫了一眼在座众人微笑着说：“有一家书馆——就象齐某山下的书馆一样有一天上课前先生想活跃一下上课的气氛就向学生提出一个问题：”有一只羊离群的羊它的结果会怎么样？‘所有学生几乎同声回答：“给狼吃了。’先生听了学生们的回答点了点头说：”可能给狼吃了。‘又问：“有一只没有离群的羊它的结果又会怎么样？’学生们的回答就不同了真是五花八们说什么的都有先生听了却觉得那些回答都有些道理至少他们的回答是与他们的身份、家庭出生、生活环境、生活阅历有很大的关系与他们每一个人的性格相符。在此我也想请问各派年青的弟子你们的回答又是什么？”
“且慢。”悟戒大师好象听出了些意思立刻打断齐己的话阻止各派弟子回答。
“大师这个问题不好吗？”齐己脸上有些不高兴地问。
“老衲想让各派长老也参加回答此一问题不过为了避免影响各派弟子的回答可以用笔写出来交给施主再由施主评讲。”
“这个——”齐己没有想到悟戒大师会这样说他可没有想就让各派长老对他另眼相看所以一时之间不知道这个问题讲下来结果到底会怎么样他就不好决定了。
“道友这个提议好先生让我们几个老人也一起来回答这个问题如何？”青城派长老玉玄道人先附和悟戒大师的提议。
齐己看青城派长老这样说又看见另外几派的长老都有兴趣他就不好阻止只能在事情展的过程中注意加以引导说不一定会让这个问题改变各派长老对他的认识。
“既然大师和道长这样说了齐某自然没有意见。各派弟子自由回答想什么就说什么不受任何限制。”ＨＴtρs://Μ.Ъīqiκυ.ΠＥt
“请问先生不离群的羊不出任何意外吗？”青城派弟子程飞若有所思地问好象并不需要齐己回答。
齐己体会到了程飞的心思看一眼别人他就干脆给程飞一个肯定的回答：“齐某也不知道一切都要各位自己想自由回答。”
“如此我想那只没有离群的羊一定是病死了。”程飞立刻肯定地回答。
“为什么是病死了难道不会老死吗？”衡山派弟子不服气地说。
“也许它又离群了给狼吃了。”华山派弟子花一生笑着说。
“我认为它生了小羊做了羊妈妈或者羊爸爸。”将今趣笑说。
“无赖！它一定是不小心跌下山崖去摔死了。”付仙轻嗔说。
“我觉得一只羊不离群不会有什么事吧！”黄山派弟子有些拿不定主意。
“圣光小师父你认为呢？”齐己看圣光不语他就点上圣光的名字想听一听这个离开自己多年的弟子对于这一方面有没有长进。
“回先生小僧认为那只羊一定会长大直到死又归于尘土。”
齐己对圣光的回答有些不满意忍不着就在脸上表现出来轻“嗯”了一声扫了各派长老一眼也没有想真的让他们与各派弟子一起回答问题直接了当地说：“各人的回答也象那位先生问他的学生一样各不相同看来也和各位的生活经历有很大的关系更与各位都是修习武功的人的身份有很大的关系即使圣光小师父和杜姑娘的回答有相似之处也表现出两人心里的慈悲之念不同一个是佛门弟子心里有轮回一个是道门弟子心里是自然之理。由此看来各人在回答这个问题时已经在自己的答案上打上了自己的烙印反映了自己以往的经历同时也说明各人在考虑这个问题时所站的位置也不同所见也不相同。正如一个人当我们从正面看他时可以看见他的脸他的表情；从则面看他时就只能看见一只手一个人则面的曲线；从背面看时就只能看见背影看见后脑袋；从高处看从低处看等等。总之不管是何种答案都只是回答了同一个问题的一个方面没有回答另外的方面更没有说出问题的本身和全部这就是我们做为人的有限性。所以我们人不是万能的所见有时候也是有局限的只有我们不断地对同一事物作出不断的认识我们才会对同一事物有一个全面的认识。要对任何事物有一个全面的认识这就要求我们在观察事物时要有恒心和耐心要锲而不舍地坚持下去从事物的各个方面去观察它认识它推测它我们就会对这一事物有全面的、清楚的认识。”
齐己见堂下众人已经把精力集中到听他的讲课上来了话锋一转说：“刚才我只是论述认识事物以此回到那一只羊身上对于那离群的羊回答大都一样说明我们人是群居的动物安全意思群体合则生分则亡。对于那只没有离群的羊回答就各不相同了这就说明群居只是为了安全安全即定内部就出现了问题各人为了各人的目的和利益不免站在各自的立场上回答问题。不过单就那只没有离群的羊而论我们就要先分析一下它是野羊还是家养的羊是野羊会有什么结果是家养的羊又有什么结果？总之这个世界是人的世界是一群羊人没有看见它们羊群事实上存在于天地之间它也是不存在的；只有人看见了那群羊这一群羊才存在于天地之间所以我问的就只能是已经给人看见了的羊而不是没有给人看见的羊。一群羊或者一只羊要是给人看见了无论是野生的还是家养的结果只有一个：供人食用。所以那只不离群的羊就只能给人食用成为人的口中食盘中餐。但是世事难料所谓螳螂捕蝉黄鹊在后黄鹊后面还有什么东西这就不是我们清楚的事了。不过不管黄鹊后面是什么排在最后的一定是人。因此人是万物之灵在大自然的自由竞争中人一定会取得最后的胜利这一点是不容我们怀疑的。但我们现在是成是败这就是我们自己的事了人就算是万物之灵如果人不努力一样只能给别的人或动物吃。儒学是什么？归结起来我们就有了答案却也只有一个字：人。儒学就是人学就是教我们如何做人如何做好人如何充分挥我们人的力量的学问。”
齐己由人生出去将佛学、道学关于人的论述、看法、认同和不同全都摆出来儒释道三教的精义就呈现在各派长老和弟子的面前了。而齐己这样讲课在座的年青弟子别说没有听过就是各派长老也没有听过一时之间都大感兴趣听得也格外的专心认真等齐己讲完了各派长老和弟子还觉得没有尽兴还想听下去这一天已经没有时间给他们听了。齐己就只这一课已经让他在各派长老和弟子心里建立起他的尊严让各派长老和弟子知道这个前唐大儒、大诗人真还不是吹的真的有真才实学顿时高看齐己再不敢对齐己有一点轻视之心。
齐己看见各派长老的表情他心里不由有些惭愧因为“人吃羊”的答案是哑钟告诉他的当初哑钟回答这个问题时齐己还觉得哑钟这样回答也可以说对也可以说不对待哑钟写出“人不吃羊羊就不是羊”时齐己这才明白哑钟的意思：世上的任何事物对于人来说知道才是存在不知道那种事物就算是事实上的存在对于人来说它也不存在因为这种事物的存在对于人来说没有一点现实意义。当然也不能说人不知道的事就没有但对于人来说不知道的东西就和没有没有什么两样所以也就可以说人不知道的事就没有。这事让齐己悟透了人作为万物之灵在这个以人为主的世界上的作用以及一些以前他作为一个儒生没有好好想过的问题。
齐己想到哑钟的悟性又想起哑钟正在修习的少林寺内功心法《易筋经》真想看一看哑钟这次潜心苦修会有什么结果要是真的修成了齐己相信他这个弟子将来的成就一定无可限量作为这个孩子的养父、师父他齐己这一生就没有白过了。
哑钟的修习却让齐己有些失望苦修了一个月哑钟表面还是没有一点变化就好象哑钟这一个月就没有好好修习《易筋经》。齐己有些不解找个时间好好问哑钟没有想到这一问还真的问出一些事情来。哑钟把他师法自然修习少林寺《易筋经》的事详细给齐己说一遍齐己就脸上变色一把握着哑钟的手仔细把了好一阵哑钟的腕脉这才放下哑钟的手盯着哑钟脸上满是不相信的表情。
“师父弟子有什么不对吗弟子没有感觉到身体有啥子地方不对嘛？”哑钟看齐己的表情有些不对他就有些不相信自己真的有什么地方不对。
“傻孩子你的身体没有什么地方不对而是太对了太让为师震惊了！”
“师父你是说弟子的修为很高了？”
“何止很高依为师之见你的《易筋经》怕是已经修成了。”
“修成了这就叫修成了吗弟子才觉得打开了玄关穴还没有打开会阴穴和天门大穴呢？”
“真是一个傻孩子！不过这样也好至少你会在不满足中不断进步照此下去你将来一定会有所作为这一点为师相信你一定不会让为师失望。”
“弟子一定听师父的教训好好用功争取早一点把会阴穴打开再打开天门大穴修成《易筋经》。”
“当然。你看来是走对了路只要不松懈你就一定会修成少林寺这种好久没有人修成过的内功《易筋经》这一点为师现在已经信心十足了。”
“但弟子却有些不耐烦了这一个月弟子就觉得没有进步了。”
“好了你有这样的心很好但也不要太过余了。去玩吧以后不必再象以前一样只要别忘了练功就成了。”
哑钟听齐己这样说他终归是一个没有长成的孩子立刻高兴起来跳着出去玩去了。 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
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御兽师？
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