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36书房网>历史军事>周易哲学解读>《周易》哲学解读 “导说”第二篇(五)
  这就是郭沫若从《周易》里寻出的证据,是类似于他在《中国古代社会研究》一书里所分类寻出《周易》里的字词,而得出《周易》产生于原始时代说法的那样。见《周易》里的“穴”字,就认为《周易》反映了穴居时代的生活,就以次为据,推断出《周易》产生在穴居的原始时代。这是后来郭氏又见《周易》里的“中行”一词,就联想的《左传》里出现的“荀林父将中行,屠击将右行,先蔑将左行”,郭沫若就认为《周易》里的“中行”与春秋的荀林父挂上了钩,也就成为他认为《周易》产生在春秋中叶以后的证据了。至于郭沫若由《晋书·束皙传》和杜预《春秋左传集解后序》里记述汲冢竹书上有关《周易》,《易繇阴阳卦》,《师春》以及没有《彖》、《象》、《文言》、《系辞》的说法为据,而推断《周易》为“战国初年的东西”。即郭认为是南人模仿了《易繇阴阳卦》作出《周易》。这正是郭根本没有读懂《周易》,而所作的臆测之说。

  我们前面已经论述过,凡用《周易》里的六十四名称(包括符号),而挂上去的卜筮卦辞,如《连山》、《归藏》(《晋书》里所记载的汲冢竹书上的《易繇阴阳卦》,不是《归藏》,就是《连山》的卦书。(我们在前章“《周易》文本说”已有论述。)都是借《周易》里的六十四名称和所用符合而编篡的卦书。均是产生于《周易》以后的东西。因为《周易》里的六十四名称,是与《周易》六十四篇文章内容不可分割的组成。故郭沫若以此推断“是著了《易繇阴阳卦》的同一的南人到了魏,为迎合北方人的趣味起见,又另外著了一部繇辞不同的《周易》来”的这种结论,是错上加错。那么,对于郭沫若在他的“《周易》之制作时代”一文里的第六段题目“《易》之作者当是馯臂子弓”之下的内容,是引用《史记·仲尼弟子列传》和《汉书·儒林传》对《易》传授的两种世系说法,而推断楚人馯臂子弓是《易》的作者,就更是不值一驳了。总之,看郭沫若对《周易》的研究文章,不像是严谨的学术研究,倒像是很幼稚的联想。不过郭先生有一点还是让人敬佩的,就是他已不再墨守成规于传统的说法,虽然他的说法近乎幼稚,但毕竟是自己独立的东西,而这一点也就是可敬佩的东西。筆趣庫

  我们通过古今对《周易》产生的说法来看,大抵是汉朝对《周易》的说法影响之大。就是在今天的“易学”界,认为《周易》是殷周之际产生的,已然是主流观念。

  那么,《周易》一书是否是西周初期产生的呢?是西周初期的文王,或是西周卜史创作的呢?还是其它时期产生的?又是何人创作了《周易》一书呢?​​​ 无尽的昏迷过后,时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容,请下载星星阅读app,无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容,已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。

  他大口的呼吸起新鲜的空气,胸口一颤一颤。

  迷茫、不解,各种情绪涌上心头。

  这是哪?

  随后,时宇下意识观察四周,然后更茫然了。

  一个单人宿舍?

  就算他成功得到救援,现在也应该在病房才对。

  还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。

  带着疑惑,时宇的视线快速从房间扫过,最终目光停留在了床头的一面镜子上。

  镜子照出他现在的模样,大约十七八岁的年龄,外貌很帅。

  可问题是,这不是他!下载星星阅读app,阅读最新章节内容无广告免费

  之前的自己,是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年,工作有段时间了。

  而现在,这相貌怎么看都只是高中生的年纪……

  这个变化,让时宇发愣很久。

  千万别告诉他,手术很成功……

  身体、面貌都变了,这根本不是手术不手术的问题了,而是仙术。

  他竟完全变成了另外一个人!

  难道……是自己穿越了?

  除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子,时宇还在旁边发现了三本书。

  时宇拿起一看,书名瞬间让他沉默。

  《新手饲养员必备育兽手册》

  《宠兽产后的护理》

  《异种族兽耳娘评鉴指南》

  时宇:???

  前两本书的名字还算正常,最后一本你是怎么回事?

  “咳。”

  时宇目光一肃,伸出手来,不过很快手臂一僵。

  就在他想翻开第三本书,看看这究竟是个什么东西时,他的大脑猛地一阵刺痛,大量的记忆如潮水般涌现。

  冰原市。

  宠兽饲养基地。

  实习宠兽饲养员。网站即将关闭,下载星星阅读app为您提供大神周易归来的周易哲学解读

  御兽师?

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