纸其实就是一些纤维的有条理地密集集合体，很久之前我国古代人们缫丝养蚕，沸水抽取蚕茧的蚕丝，后一些质量较差的蚕茧就用漂絮法抽取蚕丝，这样后用竹篾席水面上捞取蚕丝后就会竹席上留下一层纤维薄片，等把席子晒干之后就会留下一层可书写的物质，这就是原始的纸。西汉时期就是用上等的蚕茧或者棉絮制作，所以成本才会太贵，而蔡伦改进后的方法换汤不换药，虽然材料全部替换，但是原理是相同的。
造纸主要的就是把植物的粗纤维提取出来，好是把粗纤维变味稍细的纤维并把其余杂质出去。这就是纸的优劣区分了，它们初的原料是相同的，但是制造方法不同结果就不同了。所以人们都努力地把原料的粗纤维变细，需要的工序大多数都是为这个目的，民间比蔡伦多一种方法就是“切”，把煮过捣软后的树皮用刀按一定条理来切细，再放入捣浆池。
非洲大草原上其实能造纸的植物很多，比如尼罗河岸的纸莎草和几乎所有的树，但是以张凡虎现的状况他显然没有实力打树的主意，至于纤维合适的纸莎草距南非数千公里外尼罗河沿岸，就算是史前十万年与现代的非洲环境不一样，张凡虎也没有安宁费现它的踪影，现好的就是树皮了。
树皮，这是很多古老方法造纸的选材料，易收集又易加工，而且后出来的纸质一般都不错，所以张凡虎也选这个。猴面包树，树皮合适，木质也柔软，重要的是这是非洲大草原上数量排名第二的树，何况它生命力顽强，即使剥去外表大半树皮对它也没有多大伤害，所以这是张凡虎的选材料。
这之前他还让族人们进行了他们第一次的刷牙，被张凡虎军刀稍微拍碎的阿洛树枝一放入水被拍部分就分散而开，然后张凡虎大家的注视喝了一口椰碗的水，接着用毛茸茸的树枝头部慢慢刷牙，白色的泡沫从他口缓缓冒出来，看得族人们心惊胆战！虽然看上去有些可怕，但是这是他们神人做的，而且看上去他很享受的样子，所以大家也都照仿。先动手的是智灵和智力，一个是因为女孩子的好奇好玩，另一个是无条件地服从与信任。
湖边刷牙回来，族人们都不停地咂咂嘴，像自己的牙齿全换了不习惯似的。一个备用的陶锅，张凡虎装了一半的湖水，然后放入一大把猴面包树皮，这些树皮很薄是从小树枝上剥下来的，树枝也被锤破放入锅。大家不明白他们的神人是饿到了这种地步，还是吃腻了海鲜、角马等肉要换换口味，并且相当重口味——连树枝也不放过。
张凡虎这次不是煮，而是慢慢炖，知道两个多小时后，陶锅的水都烧干了一般后后才停下来，后被煮得软绵绵的树皮和树枝被张凡虎捞出来，放那棵族人们坐的倒地猴面包树干上，接下来就是第二步捣了。
古代人们锤击树皮都是用木头而不是坚硬的铁器，这是为了防止已经被煮过的纤维被硬物破坏影响造出来纸质。要先做好一件事必须要用心，有超乎常人的耐心，锤击树皮不仅要用较为柔软的木槌，而且速和力也要掌握得很好。我国古代就是一个杠杆型的长木槌，一头站一个人，另一头是一个长木槌，站另一头的人靠着双臂抓着的扶手一收一放地释放自己的体重，让木槌井然有序保持者同一个频率和力锤击木舂的树皮。
族人们就站一边静静地看着，张凡虎也没有反对，这种事情他也是第一次做，他现只是尝试，不想再费大精力来造一个木槌和木舂，所以就用一个金合欢树棒槌间隔有序地锤着树皮。“砰砰砰”的沉闷声音传向远方，明的进程跨了过来。
锤击虽然需要细心和缓慢有序，但毕竟树皮、树枝的量太少了，只有一公斤不到，张凡虎只用了半小时不到就搞定。现的树皮、树枝经过长时间的煮再经过这次地锤击变得软绵绵的，纤维也松散开来。
第三步“切”，这是我国民间很多造纸手艺人所有的一个步骤，把粗纤维切断，变为稍短的纤维。这可不是切菜，拿一把刀像切黄瓜、茄子似的几刀解决。由于这是我国民间的一种多加入的方法，所以正规的史料是找不到的，这是张凡虎以前一次看到的纪录片拍摄到的一位造纸老人所用方法。
族人们只见他们神人张凡虎拿出一块二十几厘米长平整的条形石，这是一块磨刀石，就是当初户撒刀开锋时磨制出来的一块花岗岩。这是一种火山熔浆地下经过高温高压而形成的一种坚硬岩石，不仅耐腐蚀而且好看，是建筑、雕刻选材料。埋地下深处的花岗岩受到地球变迁的影响，地质运动把它从低下深层托了上来，张凡虎侥幸草原上捡到了数块，被他用来当磨刀石。
纪录片，张凡虎看到的就是那位老人把捶打过的树皮放一张条凳上，然后用一块一两公斤重的条形石压叠好的树皮上，，接着用绳子把条石绑条凳上，靠石头的重量和绳子的束缚力把捶打过的树皮压平。
猴面包树上，张凡虎用军刀慢慢切着石条前部一小节树皮和树枝，他呈三路进攻方式：左右斜着切，然后把刀摆正切掉间的尖形树皮。当外边一小节切完后再把绑着条石的绳子松掉，把条石向后拉露出另一小截树皮，再绑紧。如此往复数十次，被捶打过的树皮就成了一堆青褐色的碎渣。
第四步“搅”，也就是把切好的树皮重放入水搅拌，这样才能使已经与树皮其余物质分离的纤维彻底摆脱杂质，让纤维漂浮水。这一步很简单，张凡虎把树皮倒入已经冷却下来的陶锅，然后用条木棍搅拌起来。当连续搅拌数分钟后，原本淡淡的水变成了淡黄色，然后颜色逐渐变深。
当水已经变为淡黄白色而且颜色和水的浓稠不再增加的时候，这时的水就成了纸浆。张凡虎没有漂白剂，所以纸浆为淡黄色，并不是经过漂白剂漂白过后的乳白色。现，第五步开始了，这也是为关键的一步。
第五步“捞”，也叫打浆。我国古代一般用竹帘、铜网或者麻线网捞取水的纤维，张凡虎左思右想，后还是觉得只有剩下的小半件体恤衫合适。这半件衣服也被他做成了团扇的样子，一个与陶锅口部一样大小的圆形木圈上缝上这半件衣服布料，他就用这个工具伸入纸浆捞取纤维。
捞取是一件相当考技术的活，特别是想要有一张表面光滑、厚薄一致的纸。我国古代民间造纸有一句行话叫“你对我薄，我对你厚；你对我厚，我对你薄”。因为我国古代的纸买卖都是论张卖，而不论厚薄，如果雇佣的捞浆人技术不好把纸浆捞得多，后的纸就很厚，这就造成了纸的张数少，让老板得到的利益就少了。
张凡虎可没有那么老到的经验，他也没有打算捞来论张卖，他只是需要能用的纸，所以他把衣服做的捞取架缓缓地锅游动，慢慢提上来让纤维附着棉布上然后又放下去继续捞取。
两分钟后，张凡虎迫不及待地把捞取架拿到烈日下暴晒，现已经是午了，他不知不觉已经整整忙碌了半天。后一步晾晒不需要考什么技术，只是把捞取架斜立这就行。后一步完成，只等一会儿纸浆被晒干取下一张纸了。
手工纸有即使是现代高科技工业造纸也没有的巨大优势，人工打浆不易破坏材料的纤维，可以使纤维保存完好，这样手工纸韧性拉力上要大大优于现代工业造出来的纸，这就是珍贵的宣纸。我国古人造出来的宣纸名誉外，是人雅士的爱，很多上千年前的人字画墨宝上等宣纸上经过上千年也不退色，纸质也完好，这现代高科技造纸业上也是难以达到的高。筆趣庫
以张凡虎的技术造出来的当然不可能是宣纸，他激动地圆形的捞取架上取下一张厚并不输于衣服的米黄色圆形纸张。由于他是第一次造纸，所以技术难免不过关，第一步煮材并不需要什么技术，但是第二部捶打就不妙了，一部分树皮被过大的用力破坏了纤维，而另一部分粗纤维还没有被捶细，再加上刚才捞取的纸浆太多，重要的是他没有纸浆半干的时候用什么平整的物质来压制这个厚纸，于是这成了一张纸质蓬松的纸，换一句话说，这明显就是——卫生纸！
（的我国古代造纸技术是我历史书上看到的，古埃及纸莎是一本很有科学权威的资料书上看到的：《技术史》。我国古代造纸一些细节是一次t10看到的一个记录节目，仔细了解我国古代化，真的会觉她的伟大。另外，这几天我制做弓，完全是按照我国清代复合弓的制作方法，只是现牛筋、牛角不易寻找，现只是间一层的木料弓胚，以后有机会完善后面的，嘿嘿。） 无尽的昏迷过后，时宇猛地从床上起身。想要看最新章节内容，请下载星星阅读app，无广告免费阅读最新章节内容。网站已经不更新最新章节内容，已经星星阅读小说APP更新最新章节内容。
他大口的呼吸起新鲜的空气，胸口一颤一颤。
迷茫、不解，各种情绪涌上心头。
这是哪？
随后，时宇下意识观察四周，然后更茫然了。
一个单人宿舍？
就算他成功得到救援，现在也应该在病房才对。
还有自己的身体……怎么会一点伤也没有。
带着疑惑，时宇的视线快速从房间扫过，最终目光停留在了床头的一面镜子上。
镜子照出他现在的模样，大约十七八岁的年龄，外貌很帅。
可问题是，这不是他！下载星星阅读app，阅读最新章节内容无广告免费
之前的自己，是一位二十多岁气宇不凡的帅气青年，工作有段时间了。
而现在，这相貌怎么看都只是高中生的年纪……
这个变化，让时宇发愣很久。
千万别告诉他，手术很成功……
身体、面貌都变了，这根本不是手术不手术的问题了，而是仙术。
他竟完全变成了另外一个人！
难道……是自己穿越了？
除了床头那摆放位置明显风水不好的镜子，时宇还在旁边发现了三本书。
时宇拿起一看，书名瞬间让他沉默。
《新手饲养员必备育兽手册》
《宠兽产后的护理》
《异种族兽耳娘评鉴指南》
时宇：？？？
前两本书的名字还算正常，最后一本你是怎么回事？
“咳。”
时宇目光一肃，伸出手来，不过很快手臂一僵。
就在他想翻开第三本书，看看这究竟是个什么东西时，他的大脑猛地一阵刺痛，大量的记忆如潮水般涌现。
冰原市。
宠兽饲养基地。
实习宠兽饲养员。网站即将关闭，下载星星阅读app为您提供大神老歌的史前十万年
御兽师？
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